Małgorzata Braunek: meditasjon gir meg styrke

Hun skjuler ikke alderen, selv om hun kan gjøre det bra. "Det at jeg ser bra ut til slutt er bare ... en bivirkning av meditasjon," fleiper skuespillerinnen Małgorzata Braunek.

Hun takker motvillig til intervjuer, men for oss gjorde hun et unntak. Vi snakker med skuespillerinnen Małgorzata Braunek om hva som hjelper henne å oppnå indre fred og balanse - om det nesten 30 år lange eventyret med buddhismen.

Mine medskuespillere sier om deg: "Hun er en av få mennesker som har en sunn avstand til verden og seg selv." De har rett?

Ikke helt. Avstand betyr en viss avstand, separasjon, og jeg skiller meg ikke fra det som omgir meg. Tvert imot - jeg prøver å være så nær mennesker og deres saker som mulig. Kanskje jeg har en litt mer filosofisk holdning til verden? Jeg aksepterer det livet gir. Jeg godtar dem som de er. Men denne oppførselen kommer naturlig fra buddhismen, som jeg har praktisert i nesten 30 år.

Viktig

Małgorzata Braunek

Hun ble født 30. januar 1947 i Szamotuły. Hun er utdannet PWST i Warszawa. Hun spilte i over 20 filmer, inkludert: "The Life of Mateusz", "Hunting Flies", "The Third Part of the Night", "The Doll". Hennes rolle som Oleńka i "The Flod" brakte henne popularitet. I årene 1971–74 opptrådte hun også på scenen til Nationaltheatret i Warszawa. På 1980-tallet sluttet hun med skuespill.
Fra sitt første ekteskap med regissør Andrzej Żuławski har hun en sønn, Xawery (også regissør), og med sin nåværende ektemann, datteren Orinka. Han er leder for "Kandzeon" buddhistiske forening, støtter menneskerettighetsbevegelsen i Kina og dyrekampanjer.

Nøyaktig. Du ble ikke født i en buddhistfamilie. Så hvorfor forandret du religion?

Jeg vokste opp i et hjem med kristne, katolske og protestantiske tradisjoner. Det var til og med en avtale mellom foreldrene mine om at hvis en gutt ble født, ville han - etter faren - bli katolikk, hvis en jente, deretter en protestant, etter moren. Jeg spøker igjen at siden faren min var katolikk og moren min var protestant, måtte jeg bli buddhist. Og seriøst sett - en slik beslutning må modnes, det er en veldig lang prosess. Det handler om å finne deg selv, så du må sjekke og smake på forskjellige ting. Atmosfæren på 1970-tallet favoriserte slike søk. Buddhismen ble da en veldig populær filosofi - for visse kretser, mennesker som tenkte "annerledes". Jeg ønsket også å vite kraften til meditasjon. Jeg stilte meg spørsmål: hvem er jeg, hvor skal jeg. Og generelt - hvorfor en person lever, gir livet mening. Til slutt førte dette søket meg til buddhismen.

På den tiden følte du deg ikke som ... en forandring i vårt katolske land?

Slik følte jeg det. Uansett, jeg føler meg fortsatt slik noen ganger. Jeg er helt klar over landet jeg bor i og hvor upopulært det ikke er å være katolikk her, å være "annerledes" i det hele tatt. For meg var enhver "annenhet" alltid noe naturlig - bare som barn ønsket jeg å være som andre barn. Men også livet har vist meg at du kan bo her. Tross alt er vår åndelige utvikling en individuell, til og med intim sak. Det spiller ingen rolle om vi går i kirken hver søndag eller mediterer.

Hva er buddhisme?

Det er en religiøs og filosofisk trend som oppsto i India for 2500 år siden og spredte seg til andre asiatiske land, og de siste tiårene har også begynt å trenge gjennom Amerika og Europa. Skaperen av grunnlaget for buddhismen var Siddhartha Gautama, en nepalesisk vismann som fikk kallenavnet Buddha, det vil si den som våknet, dvs. våknet for å se hva virkeligheten er. Buddha betraktet seg ikke som en gud, og det gjorde buddhistene selv aldri. Buddhisme i dag er først og fremst en individuell praksis basert på meditasjon og etter visse etiske prinsipper, inkludert medfølelse og vennlig holdning til alle levende skapninger.

Du slutter å opptre på toppen av karrieren din. Har buddhistisk praksis påvirket dette?

Det bundet veldig naturlig, men ble ikke planlagt av meg. Fordi jeg ikke la opp yrket mitt fordi jeg bestemte meg for å bli buddhist, men fordi jeg ønsket å gjøre noe med meg selv. Da jeg begynte å jobbe, var mitt eneste mål å være en god skuespillerinne. Jeg ønsket aldri å være en stjerne, det deprimerte meg virkelig. Men karrieren min flyttet raskt, kanskje til og med for fort. Så jeg måtte stoppe henne. Den gang ante jeg ikke hva jeg skulle gjøre.Jeg visste heller ikke om jeg ga opp å handle for alltid eller bare en stund. Det var ikke slik at jeg bare var egnet til terapi - selv om jeg også lette etter hjelp til det. Men jeg trengte noe dypere, så jeg forankret det i buddhistisk praksis.

For tre år siden kom du tilbake til filmsettet og skapte en stor rolle i "Tulipaner". Vil vi kunne se damen oftere nå?

Jeg kom mentalt tilbake til yrket mitt - før "Tulips" spilte jeg episoder i serier. For øyeblikket er jeg veldig åpen for forslag. Hvis jeg får en god rolle, vil jeg spille med glede, ha et eventyr og også tjene noe. det er ingen roller for skuespillerinner i en alder av 60. Jeg tok en pause for lang tid. I en rent profesjonell forstand vil jeg definitivt ikke gå tilbake til skuespill. Jeg er på et annet stadium i livet mitt.

Har buddhismen forandret deg som skuespillerinne? Hjalp med å bygge rollen?

Jeg følte endringen i favør. Jeg gikk bort til jobb med mye mer fred. Før det hadde jeg opplevd mine feil veldig. Nå skjønte jeg at verden ikke ender og begynner der. Jeg kan spille dårlig eller tvert imot - fantastisk. Denne bevisstheten ga meg mye slakk. Men det kan ikke benektes at jeg ikke er teknisk så effektiv lenger. Tross alt har 20 år gått. Jeg sa til og med på settet at jeg følte meg som en musiker som etter en lang pause setter seg ned ved instrumentet: han kjenner tonene, han vet hvordan de skal lage de beste lydene, han er teoretisk godt forberedt, men fingrene er ikke så effektive ...

Er dette din religion eller bare filosofi?

Både. Zen jeg praktiserer er basert på min egen menneskelige erfaring. Hvis han møter det guddommelige elementet på vei, vil det utelukkende være hans fortjeneste.

Du mener meditasjon kan gjøre noe annerledes for alle?

Helt ja - avhengig av dets psykofysiske forhold. Meditasjon får imidlertid ikke det vi drømmer om. Tvert imot, det fratok oss alle våre illusjoner og behov. De eksisterer naturlig og driver handling, men de er ikke et mål i seg selv. Det er en styrke som er i hver av oss. Det kan ikke læres, det må oppdages.

Hvor mye tid bruker du på å meditere?

Jeg mediterer i 40 minutter på dagtid, og tre timer to ganger i uken.

Hvordan ser dette ritualet ut? Låser du av, slår du av telefonen?

Nei, absolutt. Selvfølgelig foretrekker jeg stillhet og ingenting plager meg, men hvis telefonen ringer i løpet av denne tiden, vil jeg ta den opp. Da barna mine var små og ringte til meg, gikk jeg til dem. Folk har feil bilde av en meditator, de tror de er isolert fra verden rundt seg. Tvert imot: meditasjon lar deg bedre kontakte ham. Vi klipper bare av alle ideer, synspunkter, tanker og drømmer. Og når du er i en sinnstilstand der dine ønsker og behov forsvinner, så er det som oppstår riktig. Det er en telefon, du svarer på den. Tross alt er meditasjon ikke et tillegg til livsstilen, den lar oss fungere skikkelig. Så det er ikke noe forstyrrende element i virkeligheten - ikke fordi den ikke eksisterer i det hele tatt, men fordi vi ikke lar den kaste oss ut av balanse.

Kan du meditere hvor som helst?

Selvfølgelig. Imidlertid er det assosiert med noe atferd, du må sette deg ned på riktig måte, rette deg opp, lukke øynene, og det er ikke alltid forhold for dette. Så hvis jeg er i en vennegjeng, er det middag på bordet, i stedet for å meditere, foretrekker jeg å sette meg ned og bruke tid på å snakke med dem.

Hva er meditasjon for deg?

Visse verktøy er nødvendige for meditasjon. Så hvis vi stiller oss et spørsmål, kan vi ikke se etter svar på det for å løse problemet så snart som mulig. Du må være med dette spørsmålet. Fordi vi tenker på en dualistisk måte: "Hvis jeg gjør dette, vil det være bra for meg, men det kan vise seg å være dårlig for barnet mitt." Tanker løper gjennom hodet som en liten ape. Vi må komme i en tilstand av enhet. Så kommer svaret. Og det vil ikke være bra eller dårlig. Det vil være den eneste, og derfor den rette.

Og hvordan komme seg ut av hullene?

Du må være med dem også. Hvis vi har problemer, vil vi kutte dem av. Vi leter derfor etter et bedøvelsesmiddel. Praksis lærer å ikke avvise noe - ikke engang lidelse. Det kan ikke sies at noe er galt. Det er hva det er. Vi lever ikke i en verden der det ikke er annet enn lykke. Det er også - og fremfor alt - lidelse i det. Så la oss ikke lure oss selv for at vi vil gå smertefritt gjennom livet. Det er ikke mulig.

Og denne tilnærmingen hjelper deg med å leve bedre?

Jeg håper. Når vi stikker av fra smerte og lidelse, forverrer vi dem faktisk. Vi gjør alt for å bli kvitt dem, eller omvendt - vi tenker fortsatt på dem. Vi avvikler oss: "Å, hvor ulykkelig jeg er." I flere år jobbet jeg som frivillig på et av hospicene i Warszawa. Jeg har vært sammen med mennesker med kreft. De lærte meg mye. I vår kultur opprettholdes livet for enhver pris. Og jeg møtte mennesker som var helt blottet for refleks for å bekjempe lidelsen. Det betyr ikke at ingenting skadet dem - det gjorde vondt, og det gjorde veldig vondt. Disse menneskene led, men de var i stand til å overvinne sin egen smerte, noe som gjorde dem veldig glade, smilende og til og med spurte hvordan jeg hadde det. Dette er hva praksis handler om - å forene livet.

Denne verden suser. Vi er redde for at hvis vi stopper et øyeblikk, blir vi igjen. Det du sier viser at ved å meditere kan du komme foran andre, gå lenger ...

Det handler ikke om å gå utenfor linjen, men om å leve mer bevisst. Du må ta deg tid til å bli godt kjent. Ved å gi kroppen mat, lar vi ikke bare den overleve, men holder den også sunn. Vi har ikke en superkropp hvis vi ikke trener. Sinnet må også trenes. Det er mange forskjellige dører og skuffer inni oss. Noen ganger åpnes en skuff med store følelser, noen ganger med stillhet, med latter eller gråt, etc. Det er viktig å være sjefen til organismen.

Så hvordan tar du vare på kroppen din?

Jeg prøver å spise sunt. Folk begynner nå å være mer oppmerksomme på hva de spiser. Imidlertid er temaet sunn mat fortsatt lite kjent. Og likevel skjuler det ikke bare sunn mat, men også økologi. Han utvikler sunne reflekser i oss, får oss til å slutte å være så fryktelige uvitende om dyr og planter, det vil si det som gir oss mat. Jeg håper det vil gjøre oss mer sårbare, ikke ha pelsjakker og spise kjøtt 7 ganger i uken.

Ble du vegetarianer av ideologiske grunner?

Kun. Folk banket på hodet og sa: "Du vil ikke redde verden uansett, hvis du ikke spiser kjøtt." Det er en fin historie om jesuiten Anthony De Mello. Han gikk langs kysten og snakket med sin venn om filosofiske emner. Det var mye maneter på sanden. De Mello bøyde seg ned en av dem med noen få trinn og kastet den i vannet. Til slutt kunne ikke vennen motstå: “Hvorfor gjør du dette? Det er tusenvis av disse maneter. Du kan ikke redde dem. Er det fornuftig? " Som filosofen svarte på: "Spør manetene jeg bare kastet i vannet om det." Jeg mener ikke at jeg redder dyr på denne måten, men ... det er noe med det. Selv om min individuelle innsats bare er en dråpe i havet.

Hvordan holder du deg i form?

Om morgenen prøver jeg å gjøre noen svinger og noen tai chi-bevegelser. Jeg prøver sakte å gjøre yoga. Veldig sakte. Men jeg sykler mye. Og jeg svømmer. Jeg elsker det. Det er også en slags meditasjon for meg, når jeg fordyper meg i vannet, tier jeg straks tankene mine.

Skuespillerinner vil se unge ut for enhver pris. Damen er ikke redd for å vise rynker ...

Hvis jeg plutselig begynte å late som for meg selv og folk at jeg var yngre og slet med tiden, ville jeg nekte mine tretti års praksis. Du må akseptere alder, med det faktum at vi drar, at vi må endre oss. Når jeg ser på hagen min, der gresset allerede har blitt gult og bladene faller, vil jeg stoppe sommeren. Jeg vil helst ikke ha rynker. Men faktum er at kvinnene som mediterer ser veldig kule ut. Jeg har en venninne som har trent i så mange år som meg, men som er 5 år eldre enn meg - hun ser enda yngre ut! Så jeg oppfordrer alle damer til å prøve meditasjon i stedet for å kjøpe fryktelig dyre kremer. For med alderen blir disse kremene kjøpt mer og dyrere. Jeg vil ikke presentere mitt falske bilde her, jeg bruker dem også. Jeg liker det når de har kollagen eller noe fantastisk. Men jeg har vært hos kosmetologen to ganger i løpet av livet. Av en enkel grunn: Jeg er lat.

Du reiser verden rundt.

Dessverre mindre og mindre. Og hvis jeg går et sted, er det mest for åndelige forhold, for meditasjonsøktene våre.

Rekrutterer du andre?

Jeg vet allerede at å oppmuntre buddhismen til å gå imot sitt system. Men folk, spesielt unge mennesker, leter i økende grad etter en motgift mot det som skjer i deres liv. Dette tiåret fokuserer på utvikling. Så hvis de vil være gode ansatte, må de hele tiden utdype kunnskapen, også om seg selv. Og buddhismen er selvbevisst utvikling.

Hva kunne vi lære av buddhister?

Selv om du ikke vil avvise smerte og lidelse. Men også glede. For noen ganger skjer det noe fantastisk med oss, og vi synes ikke vi fortjener det. Du må lære å akseptere hva skjebnen medfører. Men vær også oppmerksom på at drømmer gir oss problemer hvis vi blir for knyttet til dem. Fordi vi ikke kan eie noe - ikke engang våre egne barn.